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[课程] 鲍鹏山《水浒》三百讲

作者:精品资源网 日期:2019-12-02 03:27:20 浏览:3209 分类:云资源

[课程] 鲍鹏山《水浒》三百讲

《水浒》不必多说,四大名著,家喻户晓。我第一次看《水浒》是初中时,从同学手里借的(百回本),偷摸的在课上看,一连看了3遍,之后就再没看过。对故事情节和人物很熟悉,也自以为读懂了,直到前几天在少年得到APP上订阅了鲍鹏山老师的《水浒》300讲,才知道原来自己根本就是只看了个皮毛。


有句老话说:“少不读水浒,老不看三国”,意思是少年人心智不成熟、易冲动,而《水浒》里动不动就喊打喊杀,还各种造反情节,怕孩子看了之后“活学活用”就麻烦了。然而鲍老师开篇就纠正了这个错误观念。


人生在世,避免不了与人打交道,了解人和人性是非常重要的人生课题,而人生最根本的就是四个字:安身立命。


《水浒》的主题就是:安身立命。人,在一个不完美甚至充满不平和苦难的世界里,如何安身立命,这是《水浒》给我们的最大启示。读完《水浒》,你就是读了一部有关人、人性、人生和如何安身立命的大书。所以,少年就该读《水浒》——鲍鹏山


其实我认为那句老话并不能说完全错,因为能真正读懂《水浒》的人太少,大家都只是看故事而已,更何况是涉世未深的少年。这也就更体现了鲍鹏山老师解读《水浒》的价值,老师的解读实际上是一个“去毒化”的过程,让读者从关注打打杀杀的层面中跳出来,去关注它真正要传达的精神内核与三观。因此,无论是少年还是成年人,都应该读《水浒》,更应该听鲍鹏山老师解读《水浒》。


这门课程刚刚上线,截止到我写此文时才更新到16讲(共300讲)。仅这16讲,已经让我获得了很多文学享受以外的收获。老师在解读中博古通今,不仅讲得深入浅出,而且延展极广,对我们当下的生活也有现实指导价值。下面简单举几个例子,大家品味一下。


一、什么是素质教育?

在第3讲《泼皮》中,鲍老师问读者什么才算是素质教育?现在很多家长为孩子报各种兴趣班,这不是错误,但把这些当成素质教育就有问题了。


琴棋书画是素质教育吗?并不是。高俅就是琴棋书画样样精通、还会武术,踢球(蹴鞠)更是国家队级别的(呃,巴西国家队,不是……),可他却是个大奸大恶之徒。


其实历史上很多的朝廷奸佞都是如此。比如同时期的蔡京,书法大家,同样是祸国殃民之辈。再比如大家最熟悉的和珅,精通满、汉、蒙、藏四种语言,更通读四书五经,还曾任御前侍卫,也是个文武全才,可实际是个什么德行没人不知道。


实际上,真正的素质是“仁义礼智,信行忠良”这八个字,无论是琴棋书画,还是歌舞体育,都不过是技艺,与素质没什么关系。施耐庵描写高俅,前面写他多才多艺,而最后一句却是:“若论仁义礼智,信行忠良,却是不会。”一句话便点破命门。


二、分清帮闲与帮忙的区别

在第5讲《帮闲》和第6讲《帮忙》中,鲍老师讲到高俅与宋徽宗这一对儿“活宝”时,特别提醒大家要分清楚“帮闲者”与“帮忙者”的区别,以免误入歧途。


帮闲者是指一些专门陪着有钱、有闲的主儿消遣玩乐的人。他们既不是那种屁嘛不会的小混混,也不是不学无术的二世祖。这种人在某些方面往往颇有造诣,很有迷惑性,但人品低劣,德行不佳。被他们黏上,不仅耽误前程,严重时还会把别人家给败了,所以有个别称叫“破落户”,破败别人家的门户。


高俅就是典型的帮闲者,破落户,他傍上的就是宋徽宗。宋徽宗这人有个毛病,喜欢用帮闲之人给他帮忙,他登基之后把身边大批的帮闲者提拔为朝中重臣。可实际上帮闲者与帮忙者完全属于不同的业务范围,宋徽宗不明就里,也因此落得个凄惨下场,客死异乡。所以帮闲就帮闲,不能让他帮忙。


其实帮闲者并不是只盯着上层社会的人,他们也混迹在普通群众之中,只不过因为没有“油水”所以轻易不会打主意而已。


对于我们来说,要分清楚哪些人是帮闲者,可以吃喝玩乐,哪些朋友是帮忙者,可以共谋大事,这是人际交往中非常重要的课题。很多“猪一样的队友”实际上都是只够帮闲的人,你让他给你帮忙就非常不明智了。


三、人可以穷困,但不能潦倒

在第14讲《猥琐》中,鲍老师由鲁智深对李忠的态度,引申到做人的态度问题,也是精辟入里。


鲁智深要带史进去吃酒,路遇史进的师傅李忠,于是邀其同去。没想到李忠在大街上使枪棒卖药,还没收上钱,所以他就跟鲁达说等把钱收上来就和他们一起吃酒。鲁达非常不耐烦,很不客气的说:“谁耐烦等你?去便同去。”不仅一点面子没给,最后还搅了李忠的场子,让他彻底收不上钱来。


鲍老师认为,鲁达不给李忠面子,并不是因为他糟糕的境遇或者贫寒的状态,而是因为李忠的生活方式。李忠与鲁智深差不多大,三十四五岁的样子,到了这个年龄,明明有一身武艺,却还在街上耍枪棒、卖狗皮膏药,实在是没什么出息。


我找出这段的原文,对照着鲍老师的讲解,觉得鲁智深除了认为李忠没出息以外,还可能因为他不豪爽,为了几个小钱就要初次见面还主动请他吃酒的人等待,很“小家子气”。鲁智深是个豪爽之人,对这种锱铢必较的生活态度肯定是看不上的。


有一个词叫穷困潦倒,但是实际上穷困和潦倒是不一样的,穷困是指物质的匮乏,潦倒是指精神的溃败。人可以在物质上匮乏,这有的时候也不是我们自己可以决定的,但是我们可以决定我们的精神站立着而不潦倒。——鲍鹏山


以上三个例子,都是我自己读《水浒》时完全没想到的(即使长大后再读,估计也想不到),而这些连冰山一角都算不上。鲍老师在每一讲中都有要么深刻,要么延展的主题,来源自然是出自《水浒》的情节,但却大幅度超脱了文学本身的表述内容。


话说,鲍鹏山老师的《水浒》300讲栏目是首发在少年得到APP上的,这个APP是得到APP的衍生品,其主要受众是青少年,也就是说鲍老师的这个栏目主要也是针对青少年的。也因此,作为成年人收听和阅读是没有难度的,也不烧脑,还能获得很多额外的认知和感悟,实乃居家旅行,地铁飞机之极品也。


如果你也喜欢《水浒》,或者想知道阅读经典文学的正确姿势,就订阅吧。我们跟随大师一起,穿越回那个既陌生又熟悉的时代,去体会英雄们的人生、人性、气魄和无奈。


最后,用鲍鹏山老师的金句结尾


读书,我们不能只读情节,还要会读细节,从字缝里读书,最后还要读出境界,从无字处读书。——鲍鹏山


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