[道缘] 练内丹三十余载，谈谈我所经历的四个修炼阶段！（附：11条修炼注意事项）

我修练内丹三十余载。初练因是子(因是子：名即蒋维乔)静坐法，练了三年后，终因镇不住命门之精而失败。这之后，得到道家传授，用目光摄取阳光来补助体内阳气，练习三个月，就通了小周天，把精水化成气团，周流上下，终未再泄一次精，得到大周天通运，养神还虚，我因为证实了大小周天的周流运动，才坚信此功简易可行。现在结合自己的练功体验，来谈谈练功的四个阶段 (筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚)及注意事项，愿广大爱好者亦来试验。

《黄庭经》说：“急守精室(下丹田)勿妄泄，闭而宝之可长活”。可见精水是练气功的宝贵药材，但是闭住精不外泄，在日常生活中是很难做到的事，据我练功体验，泄一次精，内气就消失，必须有坚强的意志，才能断绝性交。可是梦中性交，不易断绝，必须不怕失败，继续加强练功，日久定有成功之时。以上谈的筑基办法，也是我的体验功夫。

发现微阳萌生景象以后，仍要坚持内视，它的活动会越来越大，仍以目光煦照动处，这是初步功夫积累内气的要诀。比如室中香烟一缕，若火不绝，其烟渐渐充满室中。而积累内气也应如是，开始腹中气动微小，渐渐通达四肢百骸，皮肤状如虫行，如加紧练功，定能达到气足神充，浑身舒畅。真是“三十六宫都是春“了。迨至发现眼前有光闪，四肢温暖，周身似醉，耳际有风的景象，这是炼到内气旺盛已极，自然有气冲过尾闾，上升脑中；略停一会，从两眉中间降人口中，化成津液，咽入脐下腹中，如同空中云气化成水珠，降入地下，滋润万物一样。这炼精化气，属小周天。这时内气呼吸是一升一降，息息归根，即呼吸离不开丹田气根。丹经上说：内气呼吸是用武火炼精化气的功夫。因为从此神气相抱，气谓风，神谓火，风吹火旺，故能炼精化气。

大周天练通以后，要将中丹田和下丹田守成一个虚空境界。此际用功，纯是无为的寂然朗照，就是丹经上说的“沐浴温养”。与小周天有为有作的不同。寂照至极处，自有天然的火候，自然运动，不须神驭不须息吹，如天地之气自行运转不息一样。惟寂照时，元神居于中丹田，连合下丹田化成一虚空境界，形成一个大圆镜子，光灼灼、圆陀陀，只存一寂照的元神，这是涵养元神的要诀。若仅滞于中丹田，不连合下丹田，则二田之气不能生发。如失于寂照，则二气不畅不旺；二气不畅不旺，则不能资养元神。是以寂照为炼气化神的根本。炼气化神功夫全凭寂照，将昭昭之神与中下二丹田，成一虚空境界，浑浑融融，无人我之相，熙熙嗥嗥，无散乱之机，愈寂愈妙，益定益微。万脉归源，形成了寂照大定，此乃炼气化神。什么是寂照?就是用寂静的目光，照射中下二丹田的虚实境界。在寂照中要防危虑险，如见到美色和宝贵的东西，勿以为真。无论见到何等稀奇之物，可欲之事，均应一切扫尽。稍有喜爱，便着魔障。破坏真功，也就是疏漏了寂照，不能纯其阳明之神，不能证其圆明之果，最破坏真功的事，是梦中女色扰身，切记切记!

在寂照大定中，显出雪花纷飞，这是气足神全的景象，要进行炼神还虚的时节已经到了。炼神还虚的具体方法是：把意守部位迁到上丹田(祖窍穴)，与中下二丹田化成一虚空境界，存养全体。无人我之相，也无天地山川之形。纯观无相，与太虚混为一体，太虚即我，我即太虚，寂无可寂，照无可照，只昭昭一灵，超绝万古。